**Manuel Merced \u2014 College Road en Espa\u00f1ol, Ocala, Florida**<\/p>\n
## Marcos 11:13-21<\/p>\n
Estos vers\u00edculos b\u00edblicos en muchas ocasiones han sido criticados e incomprendidos, para muchos es un acto injusto de Jes\u00fas y hasta un ataque de ira. Pero encierra una gran advertencia para los creyentes. Piensa, el ser m\u00e1s amoroso el cual dar\u00e1 su vida por amor a ti est\u00e1 descontrolado. Jes\u00fas tuvo hambre, y se acerca a una higuera buscando que comer. Al no encontrar nada la maldice, la cual se seca hasta las ra\u00edces. Vamos a leer y a explicar este pasaje un poco. La misma lectura dice \u201cpero no era tiempo de higos\u201d, nos podemos preguntar, por qu\u00e9 el hijo de Dios maldecir\u00eda un \u00e1rbol que no ten\u00eda frutos si no era su tiempo. A primera vista parece cruel o un capricho. Dejemos este pensamiento por un momento ah\u00ed. Esto no tiene que ver nada con la agricultura, sino con algo mucho m\u00e1s profundo, pues en Jerusal\u00e9n estaban pasando algunas cosas. Antes de entrar en el asunto vamos a poner en contexto donde y cuando pasa esto. Es la primavera del a\u00f1o 33 aproximadamente, faltan apenas unos d\u00edas para la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas, el ambiente en Jerusal\u00e9n era denso, pesado, y cargado de una tensi\u00f3n pol\u00edtica y religiosa insoportable. Cientos o miles de personas est\u00e1n llegando a la ciudad para la fiesta de la Pascua. Jes\u00fas acaba de hacer su entrada triunfal montado en un burro con la multitud gritando Hosanna! Pero \u00e9l sab\u00eda perfectamente lo que le ven\u00eda, su mente estaba en el sacrificio inminente. En este contexto Jes\u00fas sale de la aldea de Betania en la ma\u00f1ana rumbo al gran templo de Jerusal\u00e9n, el texto nos dice que tuvo hambre y aqu\u00ed se encuentra la primera pista o detalle:<\/p>\n
1. En la tierra de Israel las higueras tienen una caracter\u00edstica biol\u00f3gica \u00fanica. Antes de que llegue la temporada principal de los higos maduros, en el verano el \u00e1rbol produce unos peque\u00f1os brotes comestibles conocidos como brevas. Estas aparecen exactamente al mismo tiempo que las hojas verdes en la primavera. Es decir la regla de oro de la higuera es si tiene hojas verdes obligatoriamente tiene brevas.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas vio el \u00e1rbol de lejos lo que vio fue un \u00e1rbol lleno de hojas verdes, frondoso y presumiendo tener alimento. El \u00e1rbol estaba gritando visualmente que ten\u00eda algo que ofrecer, pero al Jes\u00fas acercarse encontr\u00f3 enga\u00f1o. El \u00e1rbol no ten\u00eda ni siquiera un peque\u00f1o brote, era pura apariencia, ten\u00eda el follaje de la vida pero la esterilidad de la muerte. Sin embargo esto ya ser\u00eda una historia ya completa si solo fuera cuesti\u00f3n de bot\u00e1nica, pero no lo es pues lo pr\u00f3ximo cambia todo lo dem\u00e1s. Para conocer porque Jes\u00fas dice esa maldici\u00f3n aterradora de que nadie comer\u00eda fruto de ese \u00e1rbol tenemos que seguir sus pasos luego de ese evento:<\/p>\n
2. Esto es lo que los estudiosos b\u00edblicos llaman la T\u00e9cnica del Sandwich Literario de Marcos. El no pone las historias en orden aleatorio, \u00e9l envuelve un evento dentro del otro evento para que se expliquen mutuamente. Marcos nos cuenta que Jesus maldice la higuera y luego entra a Jerusal\u00e9n y purifica al templo expulsando a los mercaderes y a la ma\u00f1ana siguiente los disc\u00edpulos ven la higuera totalmente seca hasta las ra\u00edces. Ves el patr\u00f3n, la higuera y el templo son exactamente lo mismo. En esta historia es interesante ver que en toda la literatura prof\u00e9tica del AT desde Jerem\u00edas hasta Oseas la naci\u00f3n de Israel y espec\u00edficamente Jerusal\u00e9n siempre fueron representadas simb\u00f3licamente por una higuera.<\/p>\n
Jesus no estaba enojado con una planta, estaba ejecutando una par\u00e1bola viva, un teatro prof\u00e9tico en tiempo real. Seguimos, \u00bfPor que Jesus estaba tan indignado con el templo? al punto de compararlo con un \u00e1rbol esteril y enga\u00f1oso. En el siglo I el templo de Jerusal\u00e9n estaba controlado por una elite religiosa brutalmente corrupta seg\u00fan el historiador jud\u00edo del primer siglo Flavio Josefo. El sumo sacerdote An\u00e1s y su familia hab\u00edan convertido el lugar m\u00e1s sagrado de la tierra en un monopolio comercial. Si vamos al Talmud Babilonico, en el tratado Pesajim p\u00e1gina 57a confirma este horror al describir los bazares que ten\u00edan los hijos de An\u00e1s. Esta mafia religiosa obligaba al peregrino pobre a comprar animales para el sacrificio a precios excesivos, solo aceptaba la moneda del templo, cobrando tasas de cambio abusivas, robaban a las viudas y oprim\u00edan a los extranjeros, todo esto bajo la fachada de la santidad. Vamos entendiendo el significado de esto, el templo de Jerusal\u00e9n era exactamente igual que la higuera, estaba lleno de hojas verdes. Ten\u00eda coros hermosos, sacerdotes con vestiduras de oro, incienso quemando a toda hora, miles de sacrificios diarios, una apariencia de religiosidad espectacular, pero cuando el hijo de Dios se acerc\u00f3 buscando los frutos, buscando la justicia, la misericordia, el amor por las viudas y la compasi\u00f3n por los pobres no encontr\u00f3 absolutamente nada. Todo era una religi\u00f3n muerta, una fachada hip\u00f3crita. Jesus maldijo la higuera para mostrar visualmente lo que el cielo ya hab\u00eda decretado sobre ese sistema religioso corrupto al decir que nadie nunca m\u00e1s comer\u00eda fruto de la higuera. Estaba profetizando el final del sistema de sacrificio del antiguo pacto y el detalle arqueol\u00f3gico e hist\u00f3rico que confirma todo esto, es fuerte. Apenas unas d\u00e9cada despu\u00e9s en el a\u00f1o 70 DC el imperio Romano bajo el mando del General Tito ocup\u00f3 Jerusal\u00e9n, destruyeron la ciudad por completo, quemaron el santuario y derribaron el Templo piedra por piedra. Exactamente como la higuera que se sec\u00f3 desde sus ra\u00edces. Nunca m\u00e1s en casi 2000 a\u00f1os se ha vuelto a ofrecer un sacrificio animal en ese lugar, la maldici\u00f3n prof\u00e9tica se cumpli\u00f3 al pie de la letra. Al final la historia de la higuera seca no se trata de bot\u00e1nica o de hambre, se trata de ti y de mi. Piensa en la matem\u00e1tica emocional de esto, \u00bfalguna vez te has encontrado haciendo lo mismo que el templo de Jerusal\u00e9n? \u00bfCu\u00e1ntas veces nos llenamos de hojas verdes? Asistimos a todos los servicios, cantamos todas las canciones, usamos el vocabulario cristiano perfecto, tenemos una apariencia de piedad impecable frente a los dem\u00e1s. Parecemos frondosos pero cuando Dios se acerca a nuestras vidas privadas a la forma que tratamos a los dem\u00e1s, a lo que vemos y hacemos cuando nadie nos observa, a nuestra verdadera compasi\u00f3n por el que sufre, \u00bfencuentra fruto o solo encuentra religi\u00f3n vac\u00eda?<\/p>\n
Dios no est\u00e1 buscando follaje, no le impresiona nuestros coros o nuestros t\u00edtulos. El busca el fruto del Esp\u00edritu que es: amor, gozo, paciencia, paz, etc. El mismo Jes\u00fas que purific\u00f3 el templo hace 2000 a\u00f1os quiere purificar el templo de nuestro coraz\u00f3n. Hoy no te conformes con aparentar tener vida, deja que sus palabras te limpien y te transformen desde la ra\u00edz, para que puedas alimentar a un mundo que est\u00e1 muriendo de hambre espiritual.<\/p>\n
Que as\u00ed nos ayude Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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